Construit dès le XIII^e siècle, le mur d'enceinte d'Annecy est censé protéger ses occupants des attaques ou des guerres.
Composée d'une ceinture de courtines et de tours, une partie de cette enceinte s'appuie sur des murs aveugles de maisons existantes - renforcés à l'occasion - dites murenches.

Qualifiés d'étouffants et contraignants pour la circulation des biens et des personnes, les murs sont voués à être détruits dès l'édition du premier plan d'urbanisme d'Annecy en 1794, élaboré par l'architecte Thomas-Dominique Ruphy. Le chantier se lancera dès 1822 avec la destruction d'une première porte et dès 1825 des murs et de maisons attenantes...

Annecy en 1732, reconstitution d'après un plan édité par les Archives Municipales d'Annecy.

---

Tracé et légendage Cédric Cuz, capture d'écran OpenStreetMap

En rouge, le mur d'enceinte. En violet les quatre portes principales : du Sépulcre à l'ouest (1), de Boutz⁽¹⁾ au nord (2), du Pâquier⁽²⁾ au nord-est (3) et Perrière au sud-est (4). Par soucis de clarté, les zones urbanisées de l'époque ne sont pas représentées...

En hachurés rouges, les différentes propriétés ecclésiastiques : [A] Chapitre du Saint-Sépulcre ; [B] Clarisses ; [C] Cordeliers ; [D] Cisterciennes de Bonlieu ; [E] Cordeliers de Saint-François ; [F] Barnabites ; [G] Collège chappuisien ; [H] Dominicains ; entre G et H l'espace vide correspond à un canal, aujourd'hui comblé ; [I] Annonciades ; [J] Bernardines ; [K:1] Visitation, premier monastère ; [K:2] Visitation, second monastère ; [K:3] Visitation, clos Lombard⁽³⁾.
La forme de certaines zones n'est peut-être pas très précise ni parfaitement reproduite par rapport au document source, et l'affectation et/ou la taille de plusieurs d'entre elles peuvent avoir changés dans le temps par des déménagements, des acquisitions / cessions de terrains, aménagements urbains...

D'autres ordres ou congrégations peuvent avoir des possessions dans le périmètre, mais encore une fois par soucis de clarté je réduis leur nombre aux plus grands ou à ceux dont des rues ou quartiers portent encore leurs noms :

• Promenade du Saint-Sépulcre (A ; le quartier de Loverchy s'est longtemps appelé Faubourg du {Saint-}Sépulcre),
• Quai des Clarisses (B),
• Place et quai des Cordeliers (C),
• Rue de Bonlieu, centre culturel Bonlieu (D, même si le secteur géographique correspond plutôt à la zone identifiée J),
• Rue du Collège chappuisien, quai Eustache Chappuis (G),
• Canal et rue Saint-Dominique (H),
• Faubourg des Annonciades (I),
• Avenue de la Visitation (K, même si celle-ci est plus en rapport avec la basilique et le nouveau monastère de la Visitation qu'avec les différents sites intra et extra-muros de cet ordre en 1732).

• ⁽¹⁾ Boutz ou Bouz désignant l'ancien vicus gallo-romain de Boutae et non pas un "boeuf", même si l'appellation « faubourg ou rue de boeuf » est très répandue dans la littérature locale,
• ⁽²⁾ Porta Pascuorum ou "porte des pâturages",
• ⁽³⁾ Le clos Lombard était une île, coupée elle-même en deux par un petit canal, dont j'ai reproduit la diagonale ; à l'ouest, un bras d'eau reliait le Thiou au Vassé le long du mur d'enceinte, une passerelle en bois permettant de rejoindre la ville ; à l'est il existait une troisième île. Il y avait sur l'une des îles une chapelle, des jardins, et surtout un lieu d'isolation pour les malades.

« Comme l'amour, elle ne tarissait jamais... ». Ainsi une source située à Colmyr, à la sortie sud d'Annecy en direction de Faverges, fût-elle baptisée la Fontaine d'Amour pour la constance de son débit.

Cette résurgence du Semnoz constitua jusqu'au XIX^e siècle la principale source de la ville.

Un bassin de rétention servant à accumuler et laisser décanter l'eau fût construit très tôt, relié à des canalisations de bourneaux⁽¹⁾ reliés les uns aux autres permettaient d'alimenter une partie de la vieille ville.

Pourtant un jour, la source tarit...

---

illustration 1) La Fontaine d'Amour, à sec

---

Cédric Cuz, automne 2019

illustration 2) La Fontaine d'Amour

---

Juliette Pépette, mai 2021

Elle ne coule désormais plus que par temps pluvieux et quelques jours après. On fit donc des recherches, et c'est ainsi que l'on trouva la source des Balmettes.

Pendant longtemps, Annecy était une très petite ville enserrée dans ses murs. Ordres religieux, couvents, monastères y étaient aussi très présents, tant à l'intérieur des remparts qu'à l'extérieur. Dès le XII^e ou le XIII^e siècle, des Cisterciennes s'installent dans l'austère vallon de Sainte-Catherine, au sud d'Annecy, en prolongement des quartiers de La Prairie et de Vovray.
Ainsi va être fondée l'Abbaye Sainte-Catherine du Mont (Semnoz), qui va devenir propriétaire de la plus grande partie des forêts et pâturages du territoire de la paroisse d'Annecy : près de 300 hectares (3 km²), comprenant le vallon et remontant jusqu'au plateau des Puisots via le sentier du Pas de l'Âne.

L'abbaye de Sainte-Catherine du Mont aurait été fondée entre 1179 et 1228, soit avec la construction d'une première chapelle, soit par l'érection en abbaye par Marguerite de Genève, surnommée Béatrix (fille de Guillaume I^er - comte de Genevois) d'un site existant.
Cette princesse aurait amené de Bonlieu⁽¹⁾ les premières religieuses, et aurait destiné l'église qu'elle y fit bâtir à être le tombeau de sa famille, comme l'Abbaye d'Hautecombe allait devenir celui des comtes de Maurienne et de Savoie...

Une contestation de la filiation de l'abbaye se crée dès 1242 : les moniales de Sainte-Catherine du Mont veulent s'émanciper de la filiation à l'abbaye de Bonlieu. Contre paiement d'une rente, Sainte-Catherine du Mont est détachée de son abbaye-mère.

De 1887 à 1997, la Caserne des Fins, rebaptisée Caserne Galbert en 1922, a occupé dans le quartier des Fins, entre l'avenue de Genève et la voie ferrée, un terrain de presque 2 hectares, choisi par dépêche ministérielle du 22 avril 1887 parmi trois terrains proposés (avenue Bouvard, rue Guillaume Fichet et avenue de Genève) par Jean-Louis Grivaz, maire d'Annecy.

En attendant sa construction effective, le 11^e Bataillon de Chasseurs à Pied (BCP) - futur occupant, arrivé d'Albertville en 1884 - est dispatché entre la vieille Caserne Balleydier (Caserne du Saint-Sépulcre, occupée jusqu'alors par le 30^e RI), les villes de Bonneville et de Thonon-les-Bains.

Au sommet du faubourg Perrière, après les dernières maisons bordant cette voie, on trouvait au début du XIX^e siècle un replat sans doute couvert d'arbres feuillus, d'où l'origine probable du nom de « feuillette » donné à ces lieux.

C'est sur ce terrain, et après son acquisition, que l'Évêque d'Annecy Monseigneur Rey fait construire le Couvent de la Feuillette pour la nouvelle congrégation des « missionnaires de saint François de Sales ».

Créée en 1822, la congrégation fondée par Pierre-Marie Mermier est vouée à la prédication et à l'enseignement.

La première pierre est posée le 6 avril 1836 et le couvent reçoit la bénédiction solennelle le 8 août 1837.

illustration 1) Bâtiments du couvent de la Feuillette

---

Cliché missionnaire de saint François de Sales, reproduction Musée-Château d'Annecy

En 1842, Monseigneur Rey est inhumé dans la chapelle du couvent.